الشاعر توفيق زياد.......

*توفيق زياد انطفأ في الطريق الى القدس وكان امتدادا لناظم حكمت وبابلو نيرودا*
تمثل قصائد توفيق زياد الصوت المختلف لشعر المقاومة وقصائده تحاكي النقائض فهي مستقاة من الالم والمعاناة، ومدهشة في انسياقاتها اللفظية والمتوترة. وقد استطاع هذا الشاعر الفلسطيني ان يحتل مكانة خاصة على الخريطة الشعرية العربية، فاذا به احد اركان ثلاثي شعراء الارض المحتلة مع محمود درويش وسميح القاسم. كان شاعرا غنائيا، تحولت قصائده اناشيد ثورية غناها العديد من الفنانين.

كان توفيق زياد شاعرا شعبيا في تعابيره اللغوية وتراكيبه اللفظية. ويلاحظ الدارس ان الصورة الشعرية لديه خاضعة للمناخ السياسي السائد في الارض المحتلة آنذاك. فهو شاعر ممارسة نضالية تحركه خلفيته الايديولوجية، كأنه الامتداد الطبيعي لمدرسة ناظم حكمت وبابلو نيرودا. ومعروف ان الشاعر الذي كان اخر حياته رئيس بلدية الناصرة، المدينة التي ابصر فيها النور العام 1929، انخرط في النضال السياسي منذ الخمسينيات وحتى وفاته يوم 7 تموز (يوليو) 1994، في طريق عودته من اراضي السلطة الوطنية الفلسطينية، حيث كان في استقبال اخوته العائدين من المنفى.

لشعر توفيق زياد نبرته الخاصة واسلوبه المتميز الذي يشبهه تماما، ويجعله مختلفا عن شعراء تلك المرحلة، وثمة خصائص تميزت بها اشعاره الغنائية، منها ما هو شكلي او يتعلق بتوظيف التراث والامثال الشعبية، كما انه ابتعد عن الاوزان المعقدة، وكان لمفرداته وقع خاص، وجاءت تراكيبه بسيطة وشديدة الوضوح، وذات معنى مؤثر. ونجد هذا النموذج في معظم قصائده ومنه قصيدته الشهيرة "اناديكم": "اناديكم.. اشد على اياديكم\ ابوس الارض تحت نعالكم\ واقول افديكم\ واهديكم ضيا عيني ودفء القلب اعطيكم\ فمآساتي التي احيا\ نصيبي من مآسيكم، اناديكم.." وما يلفت الانتباه في شعر زياد هو ذاك الصوت الانساني المنبعث في كلماته، عبر صرخة معجونة بخميرة شعرية، ففي قصيدة "نيران المجوس" نقرأ: "على مهلي.. على مهلي\ اشد الضوء خيطا ريقا\ من ظلمة الليل\ وأرعى مشتل الاحلام\ عند منابع السيل\ وامسح دمع احبابي بمنديل من الفل\ واغرس انضر الواحات وسط حرائق الرمل"!

وهذا الشعر يأتي نتاج بيئته الفلسطينية المثقلة بكاهل المأساة الناتجة عن فعل الاحتلال. فالشاعر يستقي موضوعه من الواقع المعاش، ويتسع الموضوع كلما ضاقت الارض بانسانها، وعظمت التراجيديا.

وتقوم قصائد توفيق زياد على مجموعة من المؤثرات التي يستخدمها في سعيه الى بث الحماسة والتسييس والوضوح، وفق معان خصبة وحساسية مشبعة بالالم. وتكاد تلك المؤثرات تتحول لديه زخما شعريا عبر اصراره المقصود على تصوير الالم والحنين، حتى ان العديد من قصائده ينم عن مفارقة او سخرية واضحة، وذلك مرتبط بجوهر المؤثرات المستخرجة لخدمة الموضوع. وهذه ظاهرة نجدها لدى العديد من ادباء الارض المحتلة، وتحديدا في كتابات اميل حبيبي. وهذه السخرية في الادب المقاوم جاءت في سياق جمالي مؤثر ينطوي على خطاب احتجاج، ويعتبر سلاحا يكشف المفارقات. الم يعتبر ت.اس اليوت السخرية "احدى خصائص الشعر العظيم؟"

من خلال اللقصيدة دفع الشاعر شعبه نحو المواجهة المباشرة، وكتب قصائده كمتطلبات حياة، وليس كصيغة فنية ابداعية ترتقي الى النخبة المبدعة. بل كان اقرب الى التوجه الشعبي والنهوض الثوري والتمرد على الظلم: "يا شعبي يا عود الند\ يا اغلى من روحي عندي\ انا باقون على العهد\ لم نرض عذاب الزنزانة\ وقيود الظلم وقضبانه\ ونقاسي الجوع وحرمانه\ الا لنفك وثائق القمر المصلوب\ ونعيد اليك الحق المسلوب". ويتضح هنا ان الشاعر تعامل مع القمر كرمز بطولي مأسور ومصلوب ومقيد، وهذا الاثر الجمالي في الرمز وجب تحريره من اسر القيود وظلام السجن، لان القمر رمز للجمال المطلق لا يحق لمحتل حجبه، كما الحقيقة، وتلك هي طريقة نفاذ الرمز الى قصائد توفيق زياد.

ويبحث توفيق زياد بطريقة ما، عما هو مقدس في الحياة، فيذهب الى ذاته ويسألها، ويترك انطباعاته للقصيدة الباحثة عن هوية لوجوده، وربما من الاهمية هنا اعتبار قصائده تبحث عن هويتها في سياق الحنين الى كل ما هو طبيعي وحقيقي، كمثل انساني يتغنى بمواويله ورقصاته وانفاسه الخضراء المعبأة في موسيقى حزينة من نايه، فيقول: "فلسطينية شبابتي\ عبأتها انفاسي الخضرا\ وموالي\ عمود الخيمة السوداء في الصحرا\ وضجة دبكتي\ شوق التراب لاهله\ في الضفة الاخرى".

انشد الشاعر بقاء شعبه في الارض (الجليل والمثلث)، وحثهم على التشبث بجذورهم، فجاء قوله: "باسناني سأحمي كل شبر من ثرى وطني\ ولن ارضى بديلا عنه\ لو علقت من شريان شرياني\ انا باق اسير محبتي.. لسياج داري\ للندى.. للزنبق الحاني..".

وتغنى زياد بحلم العودة، عودة المنفيين عن وطنهم العام 48، فجاءت قصيدته الجميلة: "احبائي برمش العين افرش درب عودتكم\ برمش العين\ واحضن جرحكم\ والم شوك الدرب بالكفين\ من لحمي سابني جسر عودتكم على الشطين.."

ونلاحظ هنا تلك الرومانسية الواضحة التي تقترن احيانا بحال البوح الداخلي في مفردات منسابة بعذريتها، وهناك قصائد لزياد اقرب الى العامية تفوح برومانسية خاصة، "فتح الورد على مرفق شباكي وبرعم\ والدوالي عرشت واخضر منها الف سلم\ واتكا بيتي على حزمة شمس يتحمم.."

لقد برع الشاعر الراحل توفيق زياد في اختيار مفرادته البسيطة والمعبرة في الوقت نفسه، وخاض تجربة خاصة في توظيفه الامثال الشعبية شعرا، وتوظيفه بعض الحكايات المأخوذة من الادب الشعبي الساخر. كان ينشد الى تقديس في الحياة واعادة الاعتبار الى الكرامة المهدورة، فجاءت قصائده اناشيد غنائية وطنية، مرصعة باحساس مرهف نثره على الكلمات التي ستبقى شاهدة على روحه الطيبة والجميلة".

الشكر الك اخي